那些摆摊的民国大师“贫贱不能移”
摆摊最近火了，但摆摊自古有之，民国有些大师也摆过摊，他们摆摊不是为了体验生活，而是和现在很多摆摊的人一样为生活所迫。
抗战时期，多数国人生活艰难困苦，包括象牙塔里的师生。
当时学生中广为流传着“顶天立地”、“空前绝后”两句段子，所谓“顶天”是指下雪没有伞，光着头淋雨；所谓“立地”是指鞋袜破露，光脚着地；所谓“空前绝后”是指裤子前膝或臀部穿破。
大学教师们的日子也不好过，战前那种优越悠哉的日子一去不返。
随着物价不断暴涨，教授们一个月三百多元的工资仅够购买一石大米，虽然政府设法提高薪金，实行米贴，教授增设研究补助费，但杯水车薪，教授们的生活水平每况愈下。
《中大周刊》当时不断披露：“本校某院长购得玉米一石，磨粉充饥”、“L教授因支出日增，自己的照相机委托拍卖行拍卖”、“某职员近因面粉价廉于米价，已两月不知饭味”……
面对这样的生活困难，很多大学教授不甘“坐以待毙”，于是便开始摆摊自救。
清华大学校长梅贻琦因为家里几个子女都在上学，于是没有正式工作的夫人韩咏华迫于生计出去打工。
她先摆地摊变卖孩子旧衣服，又到医院、首饰店、衣帽工厂、盲童学校等打短工，之后则上街卖糕点度日，梅贻琦有空也会前去看摊。
（梅贻琦夫妇）
后来，袁复礼、潘光旦等教授夫人也参与进来和梅贻琦夫人一起卖糕点，并开发出江浙式的米粉糕点取名为定胜糕，预示抗战一定会胜利。
著名教授闻一多则给人刻制图章来赚钱，梅贻琦、蒋梦麟、冯友兰、朱自清等十二位教授给他联合打广告：“浠水闻一多教授，文坛先进，经学名家，辨文字于毫芒，几人知己；谈风雅之原始，海内推崇……爰缀短言为引，公定薄润于后。”
著名物理学家赵忠尧则发挥专业特长买回油和碱，自己烧制成肥皂，注册商标“中和牌”后推销给化工厂。
航空系主任王德荣联合化工系主任谢明山研制出“西曼”牌墨水，在市场上和国外名牌“派克”墨水分庭抗礼。
“哈佛三杰”之一的吴宓则做起了“家教”，教商品检验局会计英语口语，每次两小时收费250元。
文学院游国恩联合沈从文、罗常培等十二位教授订立《诗文书卷联合润例》，明码标价卖文为生：祭文八千，祝寿诗一千、挽联四百；卖字：扇面一件五百，寿屏一条两千（以八十字为限），对联四尺六百（加长另议）……
有些大师的摆摊则无技术含量，如著名社会学家费孝通在街上卖大碗茶，朱自清和金岳霖则一起种菜（有没有卖菜待考）。
其实，这些大师原本也不必亲自摆摊自力更生，过得这么“卑微”、艰难，只要他们稍微弯弯腰还是有“嗟来之食”的。
国民政府财政部长孔祥熙曾拨10万大洋，给西南联大改善教学条件，西南联大师生尤其是校长、教授们本可以截留部分救济自己，却通过投票“将这笔钱捐给昆明人民，以报收留之恩。”
清华大学校长梅贻琦更是放弃校长专车、校长免交电话费、免费雇佣家庭帮工、校长补助金等“特权”，还不让在西南联大读书的子女领取补助金，当然更没有动他手中保管的巨额庚子赔款基金。
还有教授在贫困面前“宁死不屈”。如中大地质系主任、兼任重庆大学教授朱森妻子因不了解米贴规定，将中央大学和重庆大学送的米贴都收下了，被人告发。朱森从野外指导实习回来后，胃病复发住进医院得知此事又气愤又感羞辱，病情因而加重而谢世。
虽然，物质生活艰难甚至要摆摊度日，但这些民国大师依旧甚至更加努力治学、科研、教书，如华罗庚租住在牛圈里写出《堆垒素数论》《数论导引》两本专著及十几篇论文，金岳霖每次跑防空警报都随身带着所撰的《认识论》稿子，吴大猷在小泥屋里的临时木架上自行拼凑成一个简陋的分光仪。
这些民国大师虽然摆摊但“贫贱不能移”，从而成就了西南联大、中央大学等的神话及民国的大师辈出、教育辉煌。
“就是这些人，有抱负，有识见，有个性，有特长，而且一致的不在乎物质生活，只知埋头追求各自的理想与兴趣，岂止旁若无人，连自己的都没放在眼内。这些都是中国士这个阶级的传统精神，传统气魄，与传统风范。那时去‘古’未远，尚有士的遗风，这些人是中国士的最后一代，如今已是绝响。”
抚今追昔，不胜感慨！虽然如今摆摊又火了，但今天的大学教授绝不用再摆摊了，可是我们今天能出多少大师呢？
欢迎加入涛哥读书会
【涛哥读书会】是本文作者、知名青年学者、文史作家张守涛发起的一个读书分享会，从历史、文学、心理、认知等十个方面，精选全球100本好书，助你全方位提升自己。
成立一个多月以来，涛哥读书会已有2000多人关注，已有300多正式会员了，都是热爱读书、三观一致的同道中人，读书我们是认真的。
摆摊最近火了，但摆摊自古有之，民国有些大师也摆过摊，他们摆摊不是为了体验生活，而是和现在很多摆摊的人一样为生活所迫。
抗战时期，多数国人生活艰难困苦，包括象牙塔里的师生。
当时学生中广为流传着“顶天立地”、“空前绝后”两句段子，所谓“顶天”是指下雪没有伞，光着头淋雨；所谓“立地”是指鞋袜破露，光脚着地；所谓“空前绝后”是指裤子前膝或臀部穿破。
大学教师们的日子也不好过，战前那种优越悠哉的日子一去不返。
随着物价不断暴涨，教授们一个月三百多元的工资仅够购买一石大米，虽然政府设法提高薪金，实行米贴，教授增设研究补助费，但杯水车薪，教授们的生活水平每况愈下。
《中大周刊》当时不断披露：“本校某院长购得玉米一石，磨粉充饥”、“L教授因支出日增，自己的照相机委托拍卖行拍卖”、“某职员近因面粉价廉于米价，已两月不知饭味”……
面对这样的生活困难，很多大学教授不甘“坐以待毙”，于是便开始摆摊自救。
清华大学校长梅贻琦因为家里几个子女都在上学，于是没有正式工作的夫人韩咏华迫于生计出去打工。
她先摆地摊变卖孩子旧衣服，又到医院、首饰店、衣帽工厂、盲童学校等打短工，之后则上街卖糕点度日，梅贻琦有空也会前去看摊。
（梅贻琦夫妇）
后来，袁复礼、潘光旦等教授夫人也参与进来和梅贻琦夫人一起卖糕点，并开发出江浙式的米粉糕点取名为定胜糕，预示抗战一定会胜利。
著名教授闻一多则给人刻制图章来赚钱，梅贻琦、蒋梦麟、冯友兰、朱自清等十二位教授给他联合打广告：“浠水闻一多教授，文坛先进，经学名家，辨文字于毫芒，几人知己；谈风雅之原始，海内推崇……爰缀短言为引，公定薄润于后。”
著名物理学家赵忠尧则发挥专业特长买回油和碱，自己烧制成肥皂，注册商标“中和牌”后推销给化工厂。
航空系主任王德荣联合化工系主任谢明山研制出“西曼”牌墨水，在市场上和国外名牌“派克”墨水分庭抗礼。
“哈佛三杰”之一的吴宓则做起了“家教”，教商品检验局会计英语口语，每次两小时收费250元。
文学院游国恩联合沈从文、罗常培等十二位教授订立《诗文书卷联合润例》，明码标价卖文为生：祭文八千，祝寿诗一千、挽联四百；卖字：扇面一件五百，寿屏一条两千（以八十字为限），对联四尺六百（加长另议）……
有些大师的摆摊则无技术含量，如著名社会学家费孝通在街上卖大碗茶，朱自清和金岳霖则一起种菜（有没有卖菜待考）。
其实，这些大师原本也不必亲自摆摊自力更生，过得这么“卑微”、艰难，只要他们稍微弯弯腰还是有“嗟来之食”的。
国民政府财政部长孔祥熙曾拨10万大洋，给西南联大改善教学条件，西南联大师生尤其是校长、教授们本可以截留部分救济自己，却通过投票“将这笔钱捐给昆明人民，以报收留之恩。”
清华大学校长梅贻琦更是放弃校长专车、校长免交电话费、免费雇佣家庭帮工、校长补助金等“特权”，还不让在西南联大读书的子女领取补助金，当然更没有动他手中保管的巨额庚子赔款基金。
还有教授在贫困面前“宁死不屈”。如中大地质系主任、兼任重庆大学教授朱森妻子因不了解米贴规定，将中央大学和重庆大学送的米贴都收下了，被人告发。朱森从野外指导实习回来后，胃病复发住进医院得知此事又气愤又感羞辱，病情因而加重而谢世。
虽然，物质生活艰难甚至要摆摊度日，但这些民国大师依旧甚至更加努力治学、科研、教书，如华罗庚租住在牛圈里写出《堆垒素数论》《数论导引》两本专著及十几篇论文，金岳霖每次跑防空警报都随身带着所撰的《认识论》稿子，吴大猷在小泥屋里的临时木架上自行拼凑成一个简陋的分光仪。
这些民国大师虽然摆摊但“贫贱不能移”，从而成就了西南联大、中央大学等的神话及民国的大师辈出、教育辉煌。
“就是这些人，有抱负，有识见，有个性，有特长，而且一致的不在乎物质生活，只知埋头追求各自的理想与兴趣，岂止旁若无人，连自己的都没放在眼内。这些都是中国士这个阶级的传统精神，传统气魄，与传统风范。那时去‘古’未远，尚有士的遗风，这些人是中国士的最后一代，如今已是绝响。”
抚今追昔，不胜感慨！虽然如今摆摊又火了，但今天的大学教授绝不用再摆摊了，可是我们今天能出多少大师呢？
欢迎加入涛哥读书会
【涛哥读书会】是本文作者、知名青年学者、文史作家张守涛发起的一个读书分享会，从历史、文学、心理、认知等十个方面，精选全球100本好书，助你全方位提升自己。
成立一个多月以来，涛哥读书会已有2000多人关注，已有300多正式会员了，都是热爱读书、三观一致的同道中人，读书我们是认真的。
【报名通道】▼
欢迎各位加入本文作者、知名青年学者、文史作家张守涛的涛哥读书会，将带大家精读《万历十五年》及有关疫情的好书《鼠疫》《白雪乌鸦》和方方著作等一百多本好书，详情请点击《读书和不读书的人生，究竟有多不同？》，可直接扫以下二维码入会。更多好文猛文请见本号知识星球，点击阅读原文即可入圈，详情见《如何看到别处看不到的文章》。
观文化万象，听时代涛声
有思想、有态度、有品位
长按以上二维码即可关注